Svayatt Adivasi Jilha Kruti Samiti

Facebook Page : https://www.facebook.com/pages/Swayatt-Adivasi-Jilha-Kruti-Samiti-Thane/148205415349487

Event Page : https://www.facebook.com/events/571805982838534/

आदिवासींच्या विकासातील प्रगत आदिवासींची भूमिका

आदिवासींच्या विकासातील प्रगत आदिवासींची भूमिका

जंगलातील फळे, फुले, कंदमुळे आणि शिकार यावर आपली उपजीविका भागवणारा आदिवासी समाज काही प्रमाणात चाकोरीच्या बाहेर जाऊन आपले जीवन जगू लागला आहे.त्याचेच एक उदाहरण म्हणजे आज आदिवासी समाज आणि संस्कृतीचे दर्शन जगाला करून देण्यासाठी अनेकजण पुढे येत आहेत. अनेक पुस्तके, मासिके, वर्तमानपत्रे, इत्यादींमधून अनेकवेळा वेगवेगळे लेख, कविता छापून येतात. त्यातच भर म्हणजे फेसबुकवर सुद्धा आदिवासी संस्कृतीशी निगडीत अनेक ग्रुप आहेत.

देशाच्या एकूण लोकसंखेच्या ८.२ % असलेला हा आदिवासी समाज एका संपन्न लोकपरंपरेचा एक भाग आहे. परंतु इंग्रजांच्या आगमनानंतर आदिवासी जमातींच्या स्वायत्त, संपन्न आणि स्वच्छंद जगण्यावर अनेक बंधने आली. स्वातंत्र्यानंतर गोर्या साहेबांच्या जागी आलेल्या देशी साहेबांनीसुद्धा आदिवासिंचे जगणे असह्य केले. परिणामी आज १० कोटींहून अधिक असलेले आदिवासी आपले स्वत्व हरवून बसले आहेत.

आधुनिकीकारानाच्या, प्रगतीच्या आणि जागतीकरनाच्या नावाखाली आजचा समाज आदिवासिंचा मूळ धर्म, संस्कृती, कला, नृत्य, वाद्य, औषधोपचार अशा सर्व मौलिक गोष्टींचा त्याग करत आहोत. मूळ आदिवासींना प्रगतीचा पुढचा टप्पा म्हणजे पांढरपेशा वर्गासारखे जीवन जगणे असे वाटते, तर अन्य समाजाला या हरवत चाललेल्या आदिवासिपणाची पर्वा नाही असे चित्र आज देशातील सर्वच आदिवासीबहुल भागात दिसतेय. देशभर विखुरलेल्या आदिवासी जमातींमध्ये होत असलेल्या या सामाजिक आणि सांस्कृतिक स्थित्यंतराचे परिणाम भयंकर आहेत.

आदिवासींचा विकास करताना त्यांचे आदिवासीपण जपण्याचा प्रयत्न झाला पाहिजे. अन्यथा न्यूझीलंड, कॅनडा, ऑस्ट्रेलिया, व अमेरिकेतील आदिवासी जसे म्युझियममध्येच पाहायला मिळतात, तशी अवस्था आपल्याकडेही होईल कि काय अशी भीती वाटते.

आज प्रगत आदिवासी बांधवांनी आपल्या आदिवासी लोकांना प्रेम, सम्मान, सहानुभूती, शिक्षण, मार्गदर्शन दिले केले पाहिजे. या आपल्या समाज बांधवांना आपले प्रेम, सम्मान, सहानुभूती, शिक्षण, मार्गदर्शनाची आवश्यकता आहे. जर आपण त्यांच्याबरोबर मैत्रीपूर्ण संबंध निर्माण केले तर ते खूपच आनंदी होतील. जर अशी मानाशिकाता देशातील १० करोड आदिवासींची निर्माण झाली तर हजारो वर्षापूर्वीचा सुवर्णकाळ पुन्हा यायला उशीर होणार नाही.

Raajoo Lakshaman Thokal

Tribal Youth Leadership Program - 2013

आदिवासी समाजाच्या एकात्मतेसाठी, युवा पिढीत आणि आदिवासी समाजाचे नेतृत्व घडविण्यासाठी एक लहानसा प्रयत्न, आपले अभिप्राय आणि सूचना अपेक्षित आहेत 

गेल्या वर्षी प्रमाणे या वर्षी पण आपण कार्यक्रमाचे आयोजन करीत आहोत. 

रूपरेषा : 

• दिवस : 3 दिवस निवासी कार्यक्रम 
• ठिकाण : डहाणू तालुका 
• अपेक्षित : आदिवासी युवक आणि युवती  

विषय: 

१) आदिवासी समज पुढील समस्या 

२) आदिवासी समाजाचे नेतृत्व 

३) आदिवासी समाजाचे वैभव व समृद्ध परंपरा 

४) आदिवासी विकासातील दिपस्थंभ 

५) आदिवासी विकासाच्या उपाय योजना 

६) आदिवासी समाजाचे भविष्य आणि आदिवासी नेतृत्व 

सदराचा कायर्क्रम आपण आपल्या परिसरात पण अयॊजित करावा अशी अपेक्षा आहे, जेणे करून आदिवासी समाज संघटीत करण्यास हातभार लागेल.

Few details about program :
All participants, please register yourself at www.event.adiyuva.in

#Name : AYUSH | Tribal Youth Leadership Program 2013 
#Date : 18/05/2013 ~ 20/05/2013 
#Event Type : 3 Days Residential Program (3days + 2 Nights) 
#Venue : Kasa, Taluka Dahanu, Dist Thane, Maharashtra
# Mode Of Instruction : Marathi, Local Tribal Language, (English & Hindi Documentaries)
# Participants : Male + Female (Max. 50)
# Registration : www.event.adiyuva.in  (or sms to 09246 361 249)
# Sponsorship : Top 30 Participants will be Sponsored (If Approved)
# FB Event page : https://www.facebook.com/events/466141423457187/?context=create
#Note : Please invite your friends to Participate in this event 

Who is to Blame for Tribal Backwardness ?

India has been home to tribals since time immemorial, and they are naturally considered the original inhabitants of India. Their rich history and culture have provided tribes such as Santhal, Munda, Bhil, Meena, Ho Gond and others a distinct identity at the national and international level. The tribal areas of Rajasthan have been home to many tribes such as Bhil, Meena, Bhil-Meena, Damor and Garasia since ancient times. The tribes of Rajasthan have a history full of splendour and valor, and are thus famous for it. The tribal kings established their own kingdoms across the Rajputana. For instance, Dungaria Bhil had Dungarpur, Bansia (Vishna) Bhil had Banswara. Kotia Bhil had Kota, Jetasi Bhil had Abu as their kingdoms, which now constitute districts along these names in modern Rajasthan. Besides, Maharana Pratap, the great Rajputana warrior, had a Bhil warrior as his commander-in-chief, who is still revered by one and all.

However, the tribal people have been victim of social, economic and religious discrimination and exploitation notwithstanding their rich history. They have been deprived of education, have been socially looked down upon and rejected, have been made to serve as bonded labour: a fact that has been time and again accepted, officially and unofficially, by politicians, social workers and scholars alike. Jansatta, a Hindi daily, in a news report headlined, “Kendra Anusuchit Jaati-Janjaati ke Liye Vishesh Tantra aur Kanoon Banane ke Paksh Mein” (Centre in Favour of Framing a Special System and Law for Scheduled Castes and Tribes), quoted Union Social Welfare and Empowerment Minister Meera Kumar as saying that more than 16 crore people in India still suffer from the scourge of untouchability. According to Union Home Minister Shivraj Patil, the scheduled castes and tribes are discriminated against even after six decades of India’s independence and affirmative action is needed to change this. In a similar vein, Union Law Minister Hansraj Bharadwaj has maintained that the victims of excesses are paid only lip service. The law minister further said that the discrimination against scheduled castes and tribes should be stemmed at the grassroots level and unless we as a nation change our thinking, these excesses will continue.

Usually, non-tribals are held responsible for the backwardness, excesses on and exploitation of tribals. There is some truth to this generalization. But then are the non-tribals only to be blamed for tribal backwardness? Actually, if anybody has to be blamed for tribal backwardness it has to be tribals only. The facts speak for themselves. Take for instance the tribal subplan area of Rajasthan. As the sarpanch, pradhan, district board chairman, all are in most of the cases tribals of this area, so are the MLA, MP and tribal minister who invariably belong to this area. This only shows that they are well represented in governing and legislative bodies, and with a population of about 35 lakh they are not few in numbers. Yet, the common tribal is still struggling to make both ends meet even after 59 years of Independence, and only the tribal politicians, leaders, officials and employees and the youth can be blamed for the backwardness of the tribal society as they together have failed to discharge their responsibility toward their own community. Here, we will explore all this one by one.

सुसरी धरण विरोधी संघर्ष समिती

सुसरी नदीवर धरण होऊ देणार नाही, होवू देणार नाही

जाहीर सभा
ठिकाण कासा केंद्र दिनांक ९ ओक्ट २०११ रोजी सकाळी १० वाजता

सुसरी नदीवर नियोजित धरण प्रस्थावित आहे. या धारणा मुळे मौजे रानशेत, आवढाणी, महालक्ष्मी, धानिवरी , दहीगाव, ओसुर, असरविरा, नवनाथ आणि गनेशबाग (रानशेत) येथील आदिवासींच्या जमिनी व वनजमिनीचे सुमारे १००० हेक्टर पेक्षा जास्त क्षेत्र पाण्याखाली येणार आहे. या धरणातील ५४ दश लक्ष घनमीटर पाणी पाईप लाईन द्वारे वसई, विरार व नवघर माणिकपूर व नालासोपाऱ्याला नेण्यात येणार आहे. या धरणाला आमचा प्रखर विरोध आहे. आजवर अप्पर वैतरणा, मध्य वैतरणा, भातसा सारख्या प्रकल्प द्वारा मुंबई ला पाणी नेण्यात येऊन ठाणे जिल्ह्यातील आदिवासी भागातील पाण्याची लुट करण्यात आलेली असून तेथील प्रकल्प ग्रास्तांचे पुनवर्सन झालेले नाही आणि आता मुंबई उपनगरे या भागात राहिलेल्या पाण्याची साधने हडप करू पाहत आहे. यातून आदिवासी साठी काहीही शिल्लक राहणार नाही.

म्हणूनच आतापर्यंत झाले इतके पुरे झाले, असे सरकारला ठणकावून सांगण्याची वेळ आली आहे. या पुढे आदिवासी नियोजनहित नागरीकरणाचा बोजा सहन करणार नाही. दूरवर आदिवासी भागात धरण बांधण्या एवजी वसई तालुक्यात असलेल्या पाण्याच्या स्त्रोताचा वापर करायला हवा. सिडकोने या साठी कामन, खोळ्सा पाडा, उसगाव, सातिवली, इत्यादी जागा सुचविल्या असून या ठिकाणच्या पाण्याच्या स्त्रोताचा वापर केला गेल्यास. दर दिवशी १२४ एम एल डी एव्हडे पाणी उपलब्ध होवू शकेल असे म्हटले आहे. सुसरी धरणात मिळणाऱ्या पाण्या पेक्षा हे मिळणारे पाणी किती तरी पटीने अधिक असेल या खेरीज पाईप लाईन तसेच बांधकाम खर्चाचीही बचत होवू शकेल. मात्र ठेकेदारांच्या लॉबीला बळी पडत सरकारने या सुचणे कडे दुर्लक्ष केले आहे. आमच्या भागातील काही राजकारणी लोकांनी आदिवासी कल्याणाचा विचार करण्या एवजी या धरणाचे समर्थन करत स्वतःची तुंबडी भरण्याच्या उद्देशाने मागे लागले आहेत.

आमच्या नद्याचे पाणी आमच्या मालकीचे आहे त्याच्या वापरावर आमचा अधिकार आहे आम्हालाच जर पिण्या साठी पाणी नाही तर आम्ही येथील पाणी वसई विरार ला का पाठवावे ? आणि त्यात तर शहराच्या मागण्या रोज वाढत आहेत. तसेच शहरी भागात दर माणसी पाण्याचा वापरही जास्त केला जातो. शहराच्या नवीन वसाहतींच्या गरजा भागवण्य साठी अधिका अधिक धरणे बांधली जातील. वसई विरार मधली बिल्डर लॉबीने चालविल्या नियोजनशून्य आणि अनिर्बंधित वाढीमुळे येथे पाण्याची कमतरता भासत राहणार आहे. सूर्या प्रकल्पाचे पाणी आदिवासींची शेती फुलाविन्या साठी दिले जाणार होते परंतु ठेकेदारांनी पद्धतशीर पणे वसई विरार सारख्या योजना मधून हे पाणी अन्यत्र कसे वळवता येयील हे काम केले आहे. आदिवासी भागाचे वसाहतीकरण आणि त्यांचे पाणी इत्तर साधनांनी लुट या पुढे थांबवा असे सरकारला सांगण्यासाठी कासा येथे एकत्र जमायचे आहे.

सुसरी धरण विरोध संघर्ष समिती

अध्यक्ष : श्री नरेश हाल्या बोलाडा
उपधक्ष्य : श्री चंदू सोनू वरठा
सचिव : श्री देविदास नंदकुमार तल्हा
खजिनदार : श्री सुरेश बाबू कडू

web : http://susari-dharan.blogspot.com/

Facebok : http://facebook.com/susari.dam

VDO : http://www.youtube.com/adiyuva#p/c/3F8D2161EBDC5298/9/wTwMw2BVuxU

Photo :https://picasaweb.google.com/107070737410562446083/AYUSHAwarenessOurResourcesSusariDampProject

दोन मिनीट वॆळ आपल्याला, आपल्यासमाजासाठी काही करण्यासाठी?

नमस्कार!
दररोजच्या या धकाधकीच्या जीवनात आहॆ दोन मिनीट वॆळ आपल्याला,
आपल्यासमाजासाठी काही करण्यासाठी?

अजुन किती दिवस आपण आरक्षणाच्या कुबड्यांवर आपली प्रगती साधणार आहोत?
का नाही प्रगतीसाधत आम्ही स्वताच्या कर्तृत्वावर? आरक्षणाचा फ़ायदा मात्र सर्वजण उचलतो मात्र ज्या समाजामुळॆ हॆ आरक्षण मिळत आहॆ त्याच्या प्रती आपलॆ काही कर्तव्य आहॆ हॆ विसरत चाललो आहोत. हक्काची टिमकी वाजवणारॆ आपण, आपल्या कर्तव्याकडे मात्र सपशॆल पाठ फ़िरवतो.

आपण आदिवासी निसर्गाचे राजॆ....
अनं तो निसर्ग आणि त्याचा विकास करण्याची जबाबदारीही आपलीच आहॆ. माझी संस्कृती जॆ माझ्या मनाचॆ प्रतिक आहॆ,माझी आदिवासी संस्कृती जी विविधतॆनॆ नटलॆली आहॆ त्या संस्कृतीचे जतन करण्याची सर्वस्व जबाबदारीही माझीच आहॆ,ही भावना आपल्या प्रत्यॆकाच्या मनात असली पाहीजॆ.

आजकालच्या ह्या शहरीकरणात निसर्गाचा समतोल कुठॆतरी बिघडत चालला आहॆ.ह्या शहरीकरणात आपली संस्कृती हरवुन जावू नयॆ म्हणून आपणच प्रयत्न कॆलॆ पाहिजॆ. पिढ्यानपिढ्या चालत आलॆल्या परंपरांचे हॆ दॆणॆ आपणही आपल्या पुढच्या पिढीला दिलॆ पाहिजॆ,
यॆणारया नवीन पिढीला आपल्या चालीरीती,भाषा अनं विविध गोष्टींची माहिती आपणच दिली पाहिजॆ आणि आपल्या संस्कृतीचॆ जतन कॆले पाहिजॆ.
मी दररोज ज्या समाजात वावरतो त्या समाजाचे माझ्यावर अनन्य उपकार आहॆत.त्यांच्याप्रती आपली उद्दात भावना असली पाहिजॆ मी ह्या समाजाचा ऋणी आहॆ. मी समाजाचॆ काही दॆणॆ लागतो ह्या गोष्टीची जाणीव झाली तर नक्कीच आपण विधायक कामॆ करु शकतो.

आपण स्पर्धॆत धावत धावत पुढॆ आलो आहोत कुठॆतरी यशस्वीही झालो आहोत अन् अजुनही प्रगतीपथावर वाटचाल करत आहोत.
पण त्यांचॆ काय? ज्यांना अजुनही प्रगतीच्या गावचा रस्ताही माहीत नाही.अशा आपल्याच लोकांचे वाटाडॆ होण्याची जबाबदारीही आपलीच आहॆ
एक सामाजिक बांधिलकी म्हणुन तरी. आपलॆ कितीतरी समाजबांधव अजुनही मागॆच आहॆत.त्यांनाही आपल्याला प्रवाहाबरोबर आणायचॆ आहॆ.
त्यांच्या डोळ्यात असणारया स्वप्नांना नवचैतन्याची सुखाची पहाट आपणाला दाखवायची आहे.
हॆ करतांना एकटयानॆ चालून उपयोग नाही तर ’एकमॆकासह्हाय करु अवघॆ धरु सुपंथ’ ह्या उक्तीप्रमाणॆ कार्य करावॆ लागॆल

आपण ’आयुश’ च्या रुपानॆ हे कार्य करत आहोत. आयुश बद्द्ल थोडक्यात सांगायचे झालॆ तर.....
आयुश म्हणजे आदिवासी तरुणांनी एकत्र येऊन आपल्या वैयक्तिक आणि व्यावसायिक यशासोबत, आपल्या ज्ञानाचा उपयोग आपल्या सामाजिक यशासाठी आणि सामाजिक जाणीवा करून देण्यासाठी उभारलॆलॆ एक हक्काचॆ मुक्तव्यासपीठ आहॆ. जिथॆ तुम्ही तुमच्या विचारांची मुक्तहस्तानॆ दॆवाणघॆवाण करु शकता अन आपल्याकडॆ असलॆल्या कौशल्यांचा उपयोग आपल्या समाजासाठी कसा करता यॆईल याचा तपशील मांडु शकता.
थोड्क्यात आपली अखंड आदिवासी एकता टिकवून आपल्या समाजाचे ऋण फ़ॆडण्यासाठी कॆलॆला हा प्रामाणिक प्रयत्न.

आयुश च्या ह्या क्षितीजभरारीला तुमच्याही सहकार्याच्या पंखाचॆ बळ मिळावॆ अशी आम्ही आशा करतो
अन नक्कीच सर्वांच्या सोबतीनॆ समाजाला पुढॆ नेण्यास मोलाचॆ कार्य करु शकतो.
मग देणार ना साथ?

या समाजोपयोगी कार्यात सहभागी होण्या साठी येथे टिचकी मारा – www.in.adiyuva.in
आयुश विषयी अधिक माहिती साठी येथे टिचकी मारा – www.do.adiyuva.in

[Discussions] i was so impress that we have our own website - ravindra balashi

discusssion between Ravindra, just for your information -----


----------------------------------------------------
Mail from ravindra


hi, ayush
my self ravindra hira balshi from vangaon, last time i was going to kasa in between at vaghoba near sakhara dame i just see to your ayush postar., i was so impress that we have our own website. actually i have recently registard own trust the is "ABHINAV ADIVASI VIKAS SANSTHA' for that kind of social works.


ok, now we are daily conect with us.


meet you tomorow
good night subh-ratri.


---------------------------------------------------------------
Reply by AYUSH






Hi ravindra


Far bes vatala tujha mail nangun. Apale faar kavha payasi AYUSH ye navan kaam karatuhu. AYUSH mhanje apale kadale sikel lokhana ekatra anun gavat navin pora sikatahat tyana margdarshan madat karaya sathi aple chalu kelata....

Aapale samaja sathi faar sanstha/sanghatahna/ngos/nete/party kaam karatahat. Pan jo to apapala svarth nagtaha ... kunala ho mana payasi apale samajacha padel nay. Tay tya sathi khas apale lokana, konata ho rajkaran na anata kiva konatya he sangahatneshi bandhil na rahata fakt adivasi ya natyane saglyana ekatra anayacha ahe tya sathi AYUSH aahe...


Mehyan tujhe mahiti sathi junya mails pathvalyata mana vatel parat lihasil kaay... pan tujhyan mail nay pathavalas... lihajos vel milal tavha

Far bes vaatala. Bes rehe


AYUSH group
http://www.adiyuva.in/

------------------

reply by Ravindra


hi, ayush,
aj parat vel milala manun net var basloy diwalichya sammelanabaddalcha mail vachla mazhe sahkary nakkich rahil. thite me avarjun upasthit rahin.


marg khup chagala ahe aplya kade, pan ha tar fhakt pri-lounching plan ahe, khari boom tar tevha hoiel jewha apan kharach ayushachya madhyamatun ekatra yeun samajarathi ashi kahi kamgiri karun dakhau ki jyachya apla samaj lavkarat lavakar mukhya pravahat yeun compitionchi barobari karayla shikel, shekdyatun nust ek doghani highly educated asun samaj pudhe yenar nahi, aplyala kam karaychach ahe tar te haighest numbars sathi nako, highest quantity sathi asayla pahije, samajat changlya rudhi ahet tya tashyach jopasayla pahijet pan tyach barobar vaitachahi vichar karayla survat whayla havi. mastarachi 2 por english medium la na gavatli bakich sembadi por marathi salet fhakt khichadi khayla, he chitra badlav lagel.


mi hech manat nahi ki evadh badal, samaj ghadun annil, pratakshat "BADAL" hach ek marg apla vikas ghadaun anil. badal-navya adhunik vicharancha, badal- ek unnat smajache swapna pahnyacha, badal pratekane swatala tyacha gharasathi, tyachaya samajasahi hitache ase kam karanyacha, ani...........BADAL " A HE KAY ADIVASI SARKHE KAPADE GHATALES AJ",-aj hi ase shabd sarras kanavar padtat,yala kahihi mana, kiva aplya samajabaddal lokana tyancya soinusar vatnara kivha patnara vichar. ha vichar ha achar hi pratha, badalnara badal havay aplyala.


2jatiche manse tyanchya bolnyat maskarit bolat astat 'to sala adivasi kadhi sudharnar nahi'. tevha tyacha bajula jar apan tya veles ubhe asu tari apali himat hot nahi tyana mhanayla ki- 'tu tyala kay mantos adivasi mi pan tar adivasich ahe'. ka?????????????????ka? apan marepayant lokanchya nindechacha vishay banun maraych ka? mag kay upyog jar aplyapaiki ek doctor ahe, kay upyog jar ek vakil ahe, ek enginner ahe,. sorry i m not harting anybody,


pan tumhi calculate kara attaparanyat aplya jatiche kiti log govt. job madhe ahet for example-teacher, clerk, nurse, policmen,defence, gramsevak, talathi, ravsaheb,bahusaheb, kiva profesion madhe engineer, doctor, advocate, loyer, kiva rajkarnat sarpanch, nagarsevak,nagradhyaksha, sabhapati, amdar, khadar, mantri. mala vatate ya sarva haighly job person, high power in politics lokanpudhe ashi var sagitlya pramane "adivashi"chi shivi kadhi eykayla milali nasel kay???????????


kadachit ho, maunach dheri vadhavun sut butat, safari ghalun, safari kar madhun electionchya veles gava-gavat lokanna party sathi paise vatnarya thane jilhyatlya adivasi netyana aplya samany lokanchya "SWABHIMANACHI" kasli ali kimmat.

ha adivasi na, ha mag padu de tyala tasach jaminivar daru piun. tyacha samaj jitka kal daruchya naset rahil, jitka vel ya andharat ratil tika apla fhayda, he vichar jase rajkarnya lokanche, tasech govt, la chitaknaryanche, tech, etar jativalyanche. mag kay khak badala apla samaj. mandiratli ghanti jasi yenara pratek jan vajvat asto, tasach aplya samajacha ghanta varshanu varsh ashach vajat ahe jasa pahila vajat hota.


kashi honar pragati ethe lamb-lamb parayat nusta andhar ahe kalakutta andhar khandalyachya bogdya sarkha lamlachak. aplya patila punjalela prakasha ek kiran hi aplyasati 8va acharyach asel. he sagal aplyala ata baas zhalay kharch ata kiv yetey. ata kutuntari badala vat dyalal havi.


asya bakal paristhit nachun gaun kam honar nahi,


we wont change in actual real life of tribe people, what they 'NEED'. so gyues find out the need of our people.


much more things i have to discuse us, more things i have to told us, what i fill to our tribe.


but nessesary we have more time to discuse all things each other.


so always i keep in touch with us.
meet you, again
thanks to reply


and give details of our culturer programm detials.
dont be angri if i take mistake in this non-sense launguage.


SUBHARATTRI.


------------

reply by AYUSH

नमस्कार रवींद्र
मेल बघून खूप बरे वाटले, आणि खूप कौतुक हि कि आयुश स्थापन करत्या वेळेस जसा विचार केला गेला होता तसा विचार करणारे कुणी तरी आहे.


तू लिहिल्या प्रमाणे सगळे मुद्दे अगदी बरोबर आहेत. फक्त नाच गाणे करायचे नाहीये ! खूप काही करायचे आहे... पण हे सगळे करण्या साठी वातावरण निर्मिती आणि जागरुकता आणणे गरजेचे आहे ... ह्या विषयी अधिक माहिती देण्या साठी काही उदाहरण देत आहे.... अशा करतो समजून घेशील ...


हो तू सांगितल्या प्रमाणे हि प्राथमिक पायरी आहे. म्हणून वेगवेगळी मते, ओळख , सामायिक मते, ध्येय ठरवणे, वेग वेगळ्या लोक पर्यंत पोहचून लोके जोडणे ह्या साठी आपण वेग वेगळे कार्यक्रम आखतो. त्या अंतर्गतच मेल्स, एस एम एस, गेट टुगेदर, स्पर्धा, वेब सायीट इ आयोजित करतो. जेणेकरून एक एक पायरीने आपण लोक पर्यंत पोहचू शकुत आणि आपले आपले ध्येय सध्या करण्याचा दृष्टीने प्रयत्न करणे सोप्पे जायील. कारण आज आपल्या समाजात हवे तसे आंतरिक कम्युनिकेशन नाहीये आणि ते आपल्यांना तयार करावे लागेल म्हणून ने आपण अशा कार्यक्रमाच्या माध्यमातून करूत.


हो आणि आयुश म्हणून आपण कधी हि इत्तर गोष्टीवर उगाचच जास्त उर्जा वाया न घालवता आपल्या समजा साठी आपण ठरवलेल्या प्रथामिकते नुसार विचार करतो. खरे सांगायचे झाल्यास आपल्या प्राथमिकता आपण सध्याचे आधुनिक जग, भविष्यातील स्पर्धा, नवीन पिढी आणि आपल्या समजा साठी ची भविष्यातील आव्हाने याचा विचार करून ठरविलेली आहेत. उदाहरना खातर सांगायचे झाल्यास येथे लोकांना प्राथमिक गरजा पूर्ण होत नाहीत, चांगले शिक्षण मिळत नाही, नोकरी मिळत नाही, व्यवसायाच्या संध्या विषयी माहिती नाही, रोजगाराचा पत्ता नाही, भविष्याचा काही अंदाज नाही, स्पर्धेचा मागमूस हि नाही अशा ठिकाणी परंपरा, संस्कृती आणि कला असे विषय घेऊन काही करणे म्हणजे वेडे पनाच आहे ना. जर आपण स्वतःच्या पायावर स्वाभिमानाने उभे राहिलो तर नक्कीच आपली संस्कृती पण आपण टिकवू शकुत. संस्कृती आणि परंपरा ह्या सहज होणार्या गोष्टी आहेत, त्या सहज पाने आपल्या दैनंदिन व्यवहारात आल्या पाहिजेत, ओढून ताणून आणता कामा नये! किवा आपल्या परंपरांचे किवा संस्कृतीचे आपल्याला ओझे झालेले नसावे. आजूबाजूच्या परिस्थिती नुसार बदल करवून आणणे हा निसर्ग नियमच आहे ! आणि आपण आदिवासी सोडून आणखीन निसर्गाच्या सानिध्यात कोण असू शकतो !


जसे उदाहरण दारूचे, पारंपारिक पद्धतीने आपल्या सगळ्याच रिती मध्ये दारू असते. पण रिती प्रमाणे ती फक्त धार टाकण्य साठी किवा जास्तीत जास्त पळसाच्या पानाचा एक टोपा बस ते पण नैवैद्य म्हणून पिली जात असे. पण काही कालांतराने त्याचा अतिरेक होऊन आणि आज आपण आजची परीस्तीती बघतोच आहोत. दारू पिणे वायीट असते असे नाही, पण ती किती प्यावी, केव्हा प्यावी, किवा तिला किती महत्व द्यावे ठरवणे महत्वाचे आहे. कोणत्याही गोष्टीची सवय लागणे ह्याला व्यसन बोलतात आणि व्यसन कधीही वायीटच. म्हणून सगळे सांभाळून संयमाने दारू पिणे जमत असेल त्याने त्या मार्गाला जावे. अन्यथा दारू न पिल्याने काही अडते असे काही नाही. मला ह्या सगळ्यात हे सांगायचे होते कि आपल्या संस्कृतीतील बर्याचश्या गोष्टी आपण समजून न घेता चुकीच्या पद्धतीने आचरणात आणतो. म्हणून किमान तरुण पिढीने अशा गोष्टींचा अभ्यास करून योग्य मार्ग निवडावा !


किवा काही पद्धती ज्या आजच्या काळासी सुंगत अशा नाहीत त्यात आपल्या रीतींचा आपले पण टिकवून आजच्या काळाला सुसंगत अशा बनवायची जबाबदारी आपल्या तरुण पिढी वर आहे. आणि ह्याला आपण आपल्या घरा पासून सुरवात करायला हवी. नाही तर आपल्या परंपरा संस्कृती चे विकृत रूप दाखवणारे किवा हि संस्कृती कशी वायीट आहे असे पटवून देणारे आपल्याच समाजातले क्रांतीवीर तयार होत आहेत, त्यांना हेच हवे आहे कि वेग वेगळ्या माध्यमातून आपल्या आदिवासी समाजाचे तुकडे तुकडे करून परिवर्तन करून आणणे. म्हणून सुशिक्षित तरुण पिढीने ह्या सगळ्या गोष्टींचा विचार करायला हवा, आजू बाजूच्या कोणत्या हि माणसाकडून काही शिकण्या सारख्या गोष्टी असतील तर जरूर शिकाव्यात पण आपला विकास किवा प्रगती करण्या साठी आपल्या श्रद्धा भक्ती पश्चिमे कडून आयात केलेल्या देवा जवळ गहाण ठेवण्याची काही गरज नाहीये !


आणखीन एक गोष्ट, आजकाल जो उठतो तो एक त्याची संस्था, संघटना काढतो आहे. बरे आहे किमान नवा साठी का नाही पण कुणी तरी समाजाचा विचार करत आहे. पण केव्हा तरी ह्या सगळ्या संघटनांनी आदिवासी समाजाच्या भविष्याच्या दृष्टीने वैयक्तिक स्वार्थ किवा मतभेद बाजूला ठेवून एकत्र येणे हि काळाची गरज आहे. आणि ज्या दिवशी आदिवासी माणूस हे वेग वेगळ्या संघटनांचे, पक्षाचे झेंडे बाजूला ठेवून आदिवासी या नात्याने एकत्र येयील त्य दिवशी आदिवासी विकासाला सुरवात होईल ..... आणि तो पर्यंत आपण सगळे हे प्रयत्नच करत आहोत ! आणि त्या साठी आपणा सर्वांचे सहकार्य अपेक्षित आहे !


-------------------------------
Reply from Sandip
ravindra is absolutely right....aaplyala konihi yeto aani kahihi bolatooo aani aapan phakta aikat bastoo kaa tar aaplyala laj vatate adivasi aahe mhanun sangnyachi....te lok aaplyala shivya naav thevtaat kaa?? karan aapan tyanna naav thevayla jaga thevliy....aapla garib aadivasi kuthetari molmajuri kartooo aani kasabasa pot bharatooo.....tyala mahitich nahi nahi ki jag kuthe challay....tyala phakta pot bharna mahatvacha vatataa.....to motha vicharach karat nahi kaa tar tevdha vichar karnyaevadha experience kivaa dnyan tyalaa nastaa....apli lok nako tithe daru pioon padleli astaat...daru hi aaplya samajapudhil khup mothi samasya aahe....rahila prasna aaplya magasalepanacha....magasalepan he kahi sashvat nahi....pan te ghalavnyasathi vikasacha marg dharnyasathi kuthlya goshti kelya pahijet....he lokanna kalalaa pahije....aaj shikshnala aani gunavattela khup mahatva aalay...tumcha nane khankhanit asel tar tumhala konich adavu shakat nahi....tyasathi jastit jast mulaanna prerit karayla havaa.....aajhi kahijan apaprachar kartaat aaplyatalich lok ki jast shikun kay phayda...aaj me MA jhaloo tari malaa job nahi ase mhananarehi barech aahet pan tyaannahi kuthetari sangaychi vel aaliy ki aaj nusta degreela mahatva nahi tyat tumchi gunvatta kay....aani asa nahi ki Khup shikalaa mhanje nokarich pahije...itarhi chote mothe dhande karoon aapan pudhe javoo shaktooo...pan tyasathi kathor parishramalaa paryay nahi.....aaplaa problem kay aahe we do less and expect more......tar kasa milel vikas aaplyala....aaple yuvahi cricket ,drinking, lagna hyachyach mage distaat....me saglyanbaddal nahi bolat pan cricketcha tar phyadach aahe tyanaa kuthetari sangitalaa pahije ki what is our aim and which way vr going?


ataj aaplyakade ashi barich mulaa aahet ji sports madye khup pudhe javoo shaktil tyannahi platform milanyasathi aapan prayatna karaylaa havet specially athleticsmadhye aapli por khup pudhe javoo shaktil....pan tyanna kuthetari platform milayla havaa....aaj sportsla khup changle divas aalet....tyacha phayda aapan ghetalaa pahije.....tazaa example aahe Kavita rautcha.........shevati aapan evadha pudhe jaylaa havaa ki konachi himmat nahi honaar aaplyA shivi dyaychi!


Thanks & regards.

Sathe Sandeep.

--------------------------

to reply above topic please send it to ayush@adiyuva.in

requesting you to share your opinion if any , send it at ayush@adiyuva.in

Dhangar wants benefit of ST category

For your information ....

Please send your opinion, what do you think about bellow topic

Regards

Mail by  Santosh Nirmal

Hi

As we all know that dhangar community trying to get the benefit of ST
category since 10-15 years .

Recently one of their group met to Mr. Sharad Pawar regarding this
matter . Mr.Sharard Pawar has assured them that he would try to do
something  for their request  . Also he told that many of the cabinet
members belong to ST are not agree to  make dhangar community  as a part
of ST category .

 dhangar community  first fought for getting benefit of NT  in 1990 .
they got it . now they are  trying to get the benefit of ST . we have to
fight against it .

From any point of view dhangar community  can not be a part of ST
category . they cannot fullfil the criteria for ST category . they chose
ST category becz there is lot of facility and no tough compition for
getting these facilities . why they don't chose either SC or OBC .

plz forward this message to all members in this group as well as other
people .

This is the right time to wake up and oppose it .

if there is any suggestion regarding this purpose pass it to every one

reply by sandeep sathe -

yes! you are right! competition in st category in maharashtra is not
that much tough..and v r not united (all adivasis in maharashtra) so
anyone stands and demands for st status....we should learn from meenas
of rajasthan as they strongly oppose the gujjars who demands for st
status.....in present dhangars are in NT(C or D)and nt category alone
get benefits about 10%......so why r they demands such a demand
?because they r wellknown that adivasis in maharashtra are not united
and strong enough....v should strongly oppose this type of
acts...otherwise garib adivasi namshesh jhalyashivay rahnaar nahi.....
   anyway, i think ,now its time to give the more cheance to poor
adivasis instead of well settelled tribals...hotay kay ki shrimant
aani syhikalelya adivasi palkanchich mulaa pudhe jataayat...aani garib
pan hushar students poor family backgroundmule mage padtayat,,tyala
anek karna aahet pan te jast motha vicharach karu shakat nahit..karat
nahit..
  so v should give most priority to such tribal student..-(its my personal view)
Thanks and regards.
sathe sandeep.

reply by
	megha vhanmane

-

ya, i am agree with that!

reply by
	Sachin

Ho agadi barobar aahe sandeep che.

Aaplya adivasi samajat ya vishayi jaagruti karayala havi. Aapan nako tya
vishayavar concentrate karanya evaji je kharokhar mahatvache vishay
aahet asha prashanana mahtv devun aplya leader lokanchya laxat aanun
dyayala have, kiva jar leaders active nasatil tar tase active leaders na
promote kele pahije, te samaj hita kade lax detil

Aani rahila vishay settled adivasi cha.. ho barobar aahe, aplyatach dari
padat aahet, shaharatrala adivasi kiva yojana kiva savaltincha upyog
karun aalele... mala sangayala khant hote aahe ki hi ashi manase
svatahala adivasi samaja pasun vegale aahot ase samajtat. Ashi apexa
aahe ki je arthik drushtya settle aahet ashani svatahun yojana aani
savalati garajun dyavayat.

Aani adivasi samajachya yojana aani soyi jar kuni gair vapar karat asel
tar ashancha sagalya adivai samajane ekjutine virodh karayla hava.

Aani tarun pidhide khas karun hya sagalya goshtincha gambhiryane vichar
karayala hava. Ugachach ekhadi sangatana kiva party chya bhashan baaji
var jaaun apale life, career vaaya ghalavu naka.... Je apalya life sathi
garajeche aahe te aapalya parent sathi aani aaplya samaja sathi
mahtvaache aahe te kara... [ career, education, tribal art, tribal
culture , etc]

Aapala adivasi samaj bhavishyatalya spardhet yashashvi pane tikava hi
apexa!

reply by
	Prakash bhalavi

Hi auysh

well i m agree wid all of u...

bt ek don points mi ankhi jodat ahe

the bogus sts r everywhere whole india, the problem is more sever then it
seems ...
some bogus sts claiimg st certifictaes..fight wid them still on nagpur me
abhihi ek morch hua...morcha salo se chal rah hai dont knwo kya hoga:

1) *Maharshtra: Kosti* (taken 95000 jobs all over in central govt, state
even ..validity hai isliye state ki jobs bach gayi bt psu me bank me railway
me wo hi log hai..even at here ar delhi they r in top positions..director
tak ho gaye hai..its been from 1990-94 they strted 2 make fake cast
certificate..which is piece of cake
still dont know abt kolis in western marhstra , mahadev koilis r genuine
right?

2) *Rajsthan *: Not all meenas r genune tribes...why gujjar r burning so
much bcoz meenas the bogus one is very rich communilty like gujjar so when
they got 2 know that these meenas also getting so why nt us...so railway me
jo meena dikhte hai nt necessary that they r genuine

3) *UP/BIHAR/MP* : up/bihar me i thnk 10 se uper cast ko st me shamil kiya
gaya..unmese 2-3 non tribes ha ..and udhar bogus certificat eleke kiten log
roz aish karte hai..even at mp/cg many guptas/sharmas r making fake
cetifictaes as ther is no provision for validity certficate like in
maharshtra........i have seen bunches of bogus people in trible devlopmnt
office...unhone office bhi jalaya tha...kuch nahi hua........

see dewar ko andar se majboot nahi hogi to koi na koi crack karke gira
dega.....so its obious that trible khud hi majbut nahi to logo ka ghusna
swabhivik hai..its natural ....

bcoz mahgai bahdh rahi hai job nahi hai so koi bhi hoga to ghusega hi its on
us 2 make this wall solid by unity, laws, awerness and knowing our culture
and fight!!

(lihalya khup ahe pan wachnak kon manunh namskar viarm detoy)

prakash bhalavi(gond)
faridabad
haryana

reply by
	Santosh nirmal

Ok all is right
can i get the information about dhangar in other states with their
reservation.
becz 2 points they are rising
1.  There is a dhanvar in ST which is bymistake , actual it is a dhangar .
but it is not right dhanvar community is exist,  dhanvar and dhangar are two
different communities .
2 . They also saying that other states's dhangar are in ST category . but i
think they are not , some are in OBC some are in open also . very few of
them in ST in different states , but i am confuse about it .so if anyone has
a right information about it plz give it here .

reply by
	Santosh mali

Dear ayush, sachin n sandipchya matanshi mi sahmat aahe..
     aaplya rajkaranyani britishanchi rit ajun sodleli nahi. Tyamule matanvar dola thevun asale rajkarni kontya tharala pochtil yacha nem nahi. sadhya tari aadivasi bandhav pahije titake ekvtalele nahit.   Aapan aapla paya ajun bhakkam karava jenekarun pudhachya kalat  asalya sanktana tond dene sahaj shyak hoyil...

skmali

reply by
	Mandar phanse

Mahadeo koli - Malhar koli - Halba koshti yaa vishayaancha kaay zaala ?
Te hi asech pending nirnay aahet kaa?
Yaa shivaay - NT - madhalya varga vaarit - paaradhi samaajaa pramaanech - ramoshi samaaj swikrut zalaa naa?
Shevati - tribe kuthali hi aso....maagas nikash laavun kaai to nirnay gheun sarkar ne "vikas"kaaryakram raabavana mahatvacha aahe. Aani he karyakram- je atta suddha aahetach- te yuva adivasi saarkhya chalvaline taabyaat ghyaylaa haavet- khari "mekh"ithech aahe....he sagale karyakram sadhyaa kuna na kuna "pilavanuk"karnaarya yantranan kade aahet.
Regards, mandar

reply by
	Sandeep sathe

yes, i agree with prakash view on fake (bogus) tribals....i heard and
read about that in newspapers...but not fully known about that .... in
maharashtra thare r around 70000 thousands govt and semi govt servants
r bogus tribals....during 1995-2000 mostly bogus adivasi
certificatescha atirek jhalaa aani tyalaa tyavelachya sena-bjp govtne
neglect kelyamule ashya bogus adivasi lokanna mokalla ran
milalla....tyamulech validity certificates cumpulsory kelaa
govtne...pan tyacha pan implementation hot nahi nit....majhyach
officemadhye me bogus adivasi cases pahilyat....tyaveli tyanni paise
devoon cast certificates milavali aani tyacha fayda ghetalaa...aani
aatta validity magitalyavar kalala ki tyanni fake certificates dili
hoti....pan karvai kay shunya....tyanchyavar kahich karvai nahi...he
asach hot rahnaar asel tar tyacha gairphayda ghenare aahet
barech.....mage sarvaa adivasi MLA ni avaaj uthavalla hota pan mashi
kuthe shinkali mahit nahi......tyach veli jar sarva adivasi aamdaranni
resignchi dhamki jari dili asati tari kahitari karvai jhali
asati...pan swabhimaan navachi chijach nahi rahili....jo to party
highcommand kay bolel mhanun kahich bolat nahi...tyamule ase bogus
adivasi govt servant ujal mathyane baher firtayat.....madhye madhye
adivasi ekta parishad bogus adivasincha issue uchalte tevha ha issue
highlight hoto...nahitar konala kahich padleli nahi....aani govt pan
tyanna pathishi ghaltey.....tyacha sarva adivasinni kadadun virodh
karayla pahije hota... pan kelaa nahi aani tyachi phale
bhogtoy....ajunhi vel geleli nahi sarva adivasinni ashya goshtinna
prakhar virodh kelaa pahije...prasangi rastyavar utraychi tayari
havi....anyatha hyapudhe ratra vairyachi aahe....
    aani rajasthanchya meenas baddal bolaycha tar tyanna st status
1950 pasunach milalay....aani tyacha tyanni purepur phayda
ghetlaa...nowdays situation is that there is no such competetive exam
conduct bye central govt where meenas are absent....st category
resultsmadhye phakta meenach distaat...tyamage tyanchi mehnatpan asali
pahije...aapan pan swatatryapasun reservationcha phayda ghetoy...pan
swatantryanantar maharashtratalya kiti tribals civil services armed
forces madhye gele.....uttar hatachya botavar mojata yetil evadhech
gele asatil....karan aaplyala sagla kasa instant pahije.....dhormehnat
karayla sangitali tr kitihi karu shaktoo...pan smart work mhanje tich
mehnat ashya thikani lavu ki jyamule jast benefits hotil .....tithech
adivasi kami padtooo....w should have our own vision..
    majhya mahitinusar jamoo and kashmirmadhye aani himachalpradesh
madhye dhangars are getting benifited by ST status....
     maharashtrat aatta koli lokapan demand karaylaa laglit ki aamhala
ST status dya mhanun...gelya varshi tyanni motha morcha dhule district
officevar kadhlaa hotaa ST status milavanyasathi...tyaveles police
firingpan jhalaa hotaa aani tyat don koli tarunancha mrutyu jhala
hotaa mhanje te lok marYla pan tayar jhalet...aani aaplyala sadha
prasnapan mahit nahi...
   dusryanda rply denyamager evadhach karan aahe ki ha prasna motha
gambhir aahe....aadhich aapale aadivasibandhav ajunhi main pravHat
yevoo shaklelaa nahi tyamage barich karana asu shaktil...pan halu halu
pharak padtoy aani tyatach he baherache lok aali tar mag matra kahi
kharr nahi....
...So guys and gals please rise and do some good work for our society...
Thanks and Regards,
sathe sandeep.

reply by
	Santosh nirmal

Hi Friends .
It's really nice to see good response  for this mail .
One think i want to clear and that is we have to wake up . is there any case
of  "BOGUS ADIVASI" please pass one letter to Uttam khobragade he is now
Principal Secretary - Tribal Development Department , and he is a very good
and honest  person . so mail him ( you will get mail id on
http://www.mahatribal.gov.in/) . with detail information about it specially
for such a case who get caste validity and he is not from ST . don't afried
, If everyone think that let other do it , then it will become very
difficult to solve such type of problems . but we have to concentrate on
forcoming problem and that is Dhangar trying to enter in ST . This is a
major problem at this moment , because they are very advance people , if
they success then they totally get all benefit of ST . so keep passing
letters to tribal department , cheif minister , and all MLAs in ST category
, it will create a pressure on government . if they Continually get such
letters from all over maharashtra then it will create positive environment
for us . don't limit upto our caste only, think for all castes in ST . In
2003 or 2004 when sushilkumar shinde (he was CM at that time ) decide to
merge dhangar in ST then all ST peoples in  maharshtra woke up , we made a
power presentation , this is what we want to do . at that time we made a
rally from shanivarwada to collector office in pune . at that time all
people from ST category involved .  so try to give articals  in newpapers ,
do all think which create pressure on government , remember one think we are
not doing anything wrong , we just fighting for our category  , so don't
afried , and keep this mailing continue.
Bye

reply by suresh adhari

Completely agree  with Santosh.

reply by chetan guroda

how can one decides to decalre themselves as tribal? or switch over from one
community to another?
this is ridiculous and we should oppose this.

what do you thing about above topic?

Send your reply to ayush@adiyuva.in or reply to this mail

AYUSH as a grt platform is global platform for all indigenous tribes, aadiwasis.....

-----------------
mail by Praksh Bhalavi
--------------
HI AYUSH!!


i m writing this keeping in mind that AYUSH as a grt platform is
global platform for all indigenous tribes, aadiwasis.....

well let it be in marathi....

aaj tumhi tv var baghitlach asal the breaking news...''75 crpf jawan
killed by moist''

banduk kahi solution nahi its a problom itself....bt banduk uchlnyachi
vel ka aali yach vicahr kuni kartoy ani kelatari kahi thos upay kuni
kartay ha prashh aahe......

me moistkadun ka boltoy yachi jaaniv zhali asel..moist kiva naxlites
these all r tribal people...

purvi jevah naxlism chalu zhali tya vetes udeesh changla hota legely
borabar navta pan ...rakt chusnyara sahukarpasun wachvnyakarita ladha
suru zhala....pan kalantarane..naxlites he businemmn sahukar leader
yache kehlne banle....tyani swatyacha fayad karita aadiwasina naxlites
banvile......

aaj tyani jari dawa kela ke aami trbes chya adhkarasathi ladhtoy
pan...he kartani tyani vikas sodun vinash karba suru kele ..aplyach
lokna maran...schcool railway udwani.....polic and naxlites chya
jeevkhenya chkaratun...aaj aadiwasisch nast honyachya margawar aahe...


warun govt ngo je vikas sodun nusat tribes chya paisawar gahr bandhan
suru kele....leader tribal kiva non trible..sarva addwashinachy
nawawar aselya yojnavar tutun poadtat...


shevti ashru shivay ...shivlelya othanshivay...aadiwashich cheryavar
kahich uratnahi...

jungle sampati chya naisargik malak aslyawarhi govt rent dene tar
soda..sadhi vichpus sudha karit nahi..

jevdhya thermal hydro mining ahe tay comopmyni aadiwasina tyancah
hissa dyanlal pahije...

reservation sarkhya bheekhiche kadhi garjach bhasli nasti..
pan jeva govt aplayal fact museum madhe baghnyachi icha tevat mag kon
kay karnar...

well kay hiol kunas tahuk...trible rahil ka nahi aadiwasi ya baratacha
naisargik raja .malak rahil ki nahi kunas tahuk.....

lok gdp dev rate boom chya gosti kartat and ani aajhi aadiwasich mule
upashpoti martat...

nobody treate us as a human beings..mala tari kadhi kadhi asach vata...
roz paper madhay aplyavar atyachar rape chal yashivay konti batmich
disat nahi....

aaj 27 varsha zhali pan jevapasun janmalo paer tv var nustya yach
batnya disata..lok hastat..bas..mazak udvtat..

dosh kunacha aapla ki tyanch ??..kuchnas tahuk..

pan i think aattari sarva aadiwasi ektra vha...je vachle aahet tyna
zeevant theva...karan malatari watat nahi aapn jast diwas jagu
shaknar...its rule of existnce suviuval of tyhe fittest!!


thane washim mumbai kokan ya zilakkade aha proble aahe ke nahi mala
mahit nahi..pan aapan sarva ek matechi aahot sarva tribes madhe ek
hiden bandh ahe asa mala watat !!

manhun me he sarva tumchsamor mandil...

tumahal kay watat???.....reply kela nahitari chalel pan aapan sarva ek
aahot hi jaanev ek sec tari rahil tar bar watel


ur bro
praksh bhalavi(gond)
faridabad
hatyana

---------------
reply by Sachin Satvi
-------------


hi prakash, good morning
first thanks for your writing.


nice writing!... kharach chhan lihale ahe.


yeah you are right, all peoples make use of our tribal power for there benifite.
aaj paryant saglyaani adivasi samajacha upyog svtahachya fayadya sathi karun ghetala aahe agadi sarkari adhikaryani aani rajkaranyani sudhha.
mi maajhe personal mat mandat aahe [may be sagalyana patelach ase nahi, pan hya direction ni pan gtraun pidhine vichar karayala hava]


purvi aaplya lokani haati banduka ghetatlya, may be tya veles te uttam kiva result denara marg ashel. pan sadhya chya kalat apan tarun adivasi ni sadhya che kaal aani paristiti baghun vichar karayala hava aani apale marg nivadayala havet.


mi kaahi mudde manadat aahe je apalya adivasi yuva pidhe sathi upyogache tharu shakatat.


1. aplya samajat unity tayar karavi [ without plotics or political interference, without sub tribes, without any extrnal assistance, pure tribal ]
kiman tarun pidhine unity chce mahatv laxat gheun ekatr yave.
konata hi jatibhed/path bhed bajula thevun. apan sagale adivasi ek aahot ase samajun ekatr yave
apalya samaj bandhavana madaat karayala havi. aplya lokana aplya lokkani support karayala hava

2. strong leadership promote karavi [ pure tribal leaders]-
adivasi khasadar/amadar asun sudha kiva adivasi manase minister asun sudha apalya loakana fayada ka hot nahi tar apali leadership or have tevhade politics madhe pressure nahiye. unity aani strong leadership asel tar barech kaahi aplya samalala milu shakel, aani changali leadership karnare leaders apan promote kele pahijet, je apale samaj hit japu shakatat
apale plotics madhe preseeure tayar karave. jenekarun aplya samaj hitache nirnay ghenyas rajkiy netyana bhag padel

3. new technology, education [ naivn dnyan aani sixan ghya]
adivasi tarunani saglya xetrat jayala have, sagali kade apale network pasaravyala have, jenekarun jar kuni navin traun te xetr shiku ichit asatil tar tethil anubhavini tyana margdardarshan karane. aani iattar samaja samor adivasi chi iamage tayar karayala havi

4. business & career opportunites [ navin kaahi try kara aani sucess vha]
adivasi ne business karanyachi tayari kiva business karanyathi laganare skill shikave ani business karava. svtahache sucessfull ase career karave. aani he sagale karat asatana samaj hita sathi kaahi akrata yete ka te baghave. fakt samaj seva kiva fakt careeer ase na karata donhi balance karane jamata aale pahije.
aani fakt samja sathi ase jhokun denare ase tarun tayar jhale tar te adivasi samajala khup upyogache tharel. pan svhatahacha paya bhakkam karanya kade adhik lax dyave.

5. competetion & capabilty [ khuli spardha karayachi tayari theva]
adivasi tarunane skill aani knowledge chya joravar jagashi competeion karanyachi tayari thevavi. latest skils & knowledge shikun ghave. sagalya capabilties asavyat.
apale gramin paristhiti kiva artik baju laxat gheta jevhade shaky aahe tevhade adhik resources [je available aahet] cha use karun knowledge & skill vadhavavet
aani reservation or itar facilties [he tar aahech, pan] var total depend na rahat ashi cababilty tayar karavi ki ittar candidate sobat compete karu shakut
ajun kahi thikani basic education hi nahiye he pan aapan visaru naye.

6. communication & community
adivasi samaj ha vikhuralela aahe. aplya samajat formal communication nahiye. so changael communication chanel banvane cultural evant arange akrane jenekarun sagale adivasi bandhav regular ektr yetil, navin goshti share karata yeyil aani unity stron banel apale culture preserve hoil. samaja vishayi kaahi karnayachi bhavana tayar hoil. jar apan ek asalo tar aplya samajala nave thevanare lok kaahi bolanaya aadhi vichar karatil

kaahi hi asudet, tod mod kiva study & competetion pan adivasi ne saglya xetrat pudhe rahave. kunachya dayechi kiva help chi apexa na karata. dadagiri hi karayachi tayari asavi aani formal/official ways madhe hi apan mage padu nayet.

mala shabd mandani aani yogya shabd jodane jamat nahi, pan ek praytn kela aahe, i hope majhya bhavana pohachyalya asatil.

Adivasi samaj ekatr yeun jagachya speed ne pudhe jaava hi pramanik apexa.


kalave apala
SACHiNe SATVi
South korea
[origin - Dahanu, Thane - Maharashtra]

-----------------
reply by prakash bhalavi
-----------------

Hi Sachin & AYUSH!! (mail thoda lamb aahe !!:P)


Reply baghun khup bar watal !!J....ani kitatari warsha zhalit mi Marathi madhye lihla navta...aso....

Well u r very right .....jst dont wait for anyone...kunachi wat pahu naka...godfather taranharta..neta ....kunachchich wat pahu naka ...tumhi swata pudhe ya...smaal small steps can walk huge miles ......lokana hi bheeti asate ki sociala kiva samajsewa manje fact morch julus ordane ..charcha sammelan.....pan jar tumhi apalay parian tumchay potential nusar swatachya relatives aasapas chya lokana war uthaval tari aim complete zhal as samzha...rastwar utarnyachi garaj urnaar nahi......aapnach aple tarankarta!!!

I know mi ithe kahi commnt karan manje lahan mulach bolan hoil.. mi baghat ahe the way AUSH wrks....the way an idial organization should wrk...

Really AYUSH sobat milun aamchyaa vibhagatil aadiwasinche prshanawar practical plan banwaych vichar aahe..and lavkarch mala AYUSH chya zabardast tarunaila Nagpur madhe ananycah vichar aahe hope god will help me wid it....


Sachin i m really taking ur points srsly ani sarwa amcha bandhwana appalparine pohacnycah purepur prayanat karel......gondwana group of india manhunt comminty aahe tithe me aapli vichar mandel...tas matla tar me purvich AYUSH Baddal sarwan mail kelhi hot..so they know wt aush is.....

Sachin me aaplya parin mazhe mat mandit/addiation karit aahe aahe....hoep it will b helpful for both of us..

1. aplya samajat unity tayar karavi [ without plotics or political interference, without sub tribes, without any extrnal assistance, pure tribal]

* Lokana jawad aanyach tar get together/parhcya sammelan utam..pan tari

Apkeshaprama karkarm hota nahi kiva lok response det nahit...karan...hou sakat..lokana proper aattract kelal nasel..specially new generation pidhi ji mobile bike fashion var latakeliaahet...bhavishya tyani hawet cigaritchay dhuwapramnan udavali aheet....te sudha convince hou saktat..jst attract them...talk in that level..cool, fancy way ni suruwat karawi ani ekda tyana kaldal ki it is all for them.. job future secure kiva tarunana ekmekacah parichay hoil (i feel its necessary.....for marriges existence)

Lok response det nahi tumhi kitihi bola kahihi kara...jar te tyncah faydyasathi nasel ..kiva tychay padhtaini patwale nasel tar....aaplya bolnycah kahich upyog honar nahi aani palyala kadhich kalnar nahi ki why yng people r nt taking intrest


2.strong leadership promote karavi [ pure tribal leaders]

* leadership ask for sacrifice...devoted asawa......aajakl te shkya nahi pan..kadhi kadhi vichar yeto....aapla swatach sansar Mandan ..bayako mul yan sambhadan ...ye titke kahi kathi nahi ...sarwach kartat..nt special in that..pan to cicle sodun baki lokansathi karna manje real life i thnk.....aani samzha tumchi life partner(man/lady)..zar tumchysarkhich social dogmatically social asel tar...its like two rare soul for the gods deed........ithe oxygen sodun co2 bahe sodnare barch aahet pan sarwa sodun lokansathi marnari kami....so do u want 2 be special...want 2 be wrk for the people of us?

3. new technology, education [ naivn dnyan aani sixan ghya]

* mi aysuhs la ya points sathi sat sat pranam karito....prachin la addunik shi kas jodav hey auysh l ajamlay...and i m proud of the ways of urs...

2005 la mi ek aapli comm. Banvali..400 chya war lokan individually invitation dil orkut var...karan orkut net is the biggest and fastest way 2 apporch 2 ours..jobsathi education sathi lagn jamvinysathi morch jagruk karnyasathi net is the best weapon..bas tycha use barobar karawa...

Abt our capability...mala watat..we r the tribal, aadiwasis r the best species of universe.....jith lokana jagta yet nai ..jithe kahi suvidha nastan sudha aaapn tithe aaj hi survive kartit aahot..jithe kuni rahnychai kalpan karu sakt nahi tithe apan mazen rahto....we r the fittest specia of wrld and most bful species really manan ne tanane sundar( mala aplya lokanmadhe je attraction watat te kuni other commnitie wata nahi..te tej ..nikal hasya...sadhapan (jastach sadhe aahot ..manhun maage ahot b smrt))

Ek ajun point...jevah aapn jungle gavtun kahi soyi nastana aapn sciench art madhe admission ghetto sahrat yeto....pan jevha aplya govt chay soyi miltat tevha apan mage jato subject back yetat lok hastat ..ka..we have damn poettial tribes r d fastet lerner of the wrld bas aag manat asavi pragatich they no one can stop tribes i bet

4. business & career opportunites [ navin kaahi try kara aani sucess vha]
* swatrntray purvi ek tribeal scintist sudha houn gelay kartik urao manhunt...khuip sare internation artist ssportperson ahet aaple..so art kal gun aplyla raktatach aahe....manhun doctor engg mba barobarach dance singing fasion sport madhe carrier bawav.....junglecha wastuwar business kara dalalna na vikta.....ani han famous waych asel tar tribes war pustak lihav...sarva lokani freemadhych popular zhali ahe...medha patkar ...ani pan maage kay widmban aahe....so try new ways of carrier..take help of govt pocies..airhostes pilot..army..try new ways ..u can do it

5. competetion & capabilty [ khuli spardha karayachi tayari theva]

* ITS PROVED TAHT WE R FASTEST LEARNER....aani jagatil sarwa vwastu apaan jagala dili ahe art kade..dhatu sarva..so we r nowher less than anyone..comple x nungand kadhun ghya..jagwar raj karnare aapn....aapan jagala jagan sikvale mag ata mage ka......show the wrld wt u r...

6. communication & community

Lok aplyala ekach najaraen pahta...jari tumhi gond asal..korku asal..warli asal..kolam bhill asal ..jag aplya la aadiwasich manhunt bahtat kara apan ahoch ek matechi mule then why decrminiation.....there is only 2 species black and white..tahts all indigenoeus and aryns..thats all so i hope tumchya karkamal aamhi and amchya karkamla tumhe asal hi asha karito..

He jag amchyamule..me kon?? mi aadiwasi!!!!!!!

prakash bhalavi
faridabad
haryana

 
-----------------

to send your reply on above discsussion please send it on adiyuva@gmail.com
-----------------